這句話是美國專利局，對所有人工智能說的。

　　4月27日，美國專利局出臺一項規(guī)定：對于任何由人工智能獨立設(shè)計發(fā)明的產(chǎn)品，因為AI不是自然人，所以無權(quán)申請專利成為發(fā)明者。

　　而AI發(fā)明專利的最終歸屬，至今沒有任何一個國家有明確規(guī)定。

　　2018年，美國的一位人工智能研究者Stephen Thaler向美國專利局和歐洲專利局（EPO）提交了兩份專利申請，一個是方便機械臂抓握的可變形飲料杯，另一個是應(yīng)急燈。

　　這兩個產(chǎn)品，是Thaler自己研發(fā)的人工智能DABUS獨立設(shè)計發(fā)明的。

　　△DABUS發(fā)明的水杯

　　USPTO和EPO分別在去年12月和今年2月拒絕了這兩項AI發(fā)明的專利申請。理由相同：在現(xiàn)行法律下，只有人類才能申請持有專利。

　　而美國專利局在4月27日發(fā)布的文件中，正式規(guī)定了今后任何人工智能都無權(quán)以發(fā)明者的身份申請或持有專利。

　　三方自說自話，AI專利問題可能永遠無解

　　美國政府出臺的規(guī)定并不能阻止科研者為AI爭取「人權(quán)」的努力。

　　Stephen Thaler為了讓DABUS合法申請持有專利，專門成立了「Artifitial Inventor」組織，廣羅支持AI「人權(quán)」的科學(xué)家、哲學(xué)家、倫理學(xué)家發(fā)文宣傳；還集合了歐美最優(yōu)秀的專利律師，百折不撓地和政府專利部門辯論過招。而且這個組織的法律資源向全球開放，任何需要幫助的AI發(fā)明專利都可以聯(lián)系幫助。

　　美國專利局提出過一項折中方案，即將這兩項產(chǎn)品專利歸在Stephen Thaler本人名下，但Thaler和他的Artifitial Inventor律師團隊斷然拒絕。

　　Artifitial Inventor的律師爭論的核心觀點是：Thaler沒有參與任何發(fā)明過程，也根本不懂容器或應(yīng)急燈設(shè)計，所有智力成果皆出于DABUS，所以專利只能屬于人工智能，而不是開發(fā)人工智能的人。

　　對于Thaler提出的觀點，美國專利局，及歐洲專利局根本不予回應(yīng)，他們認為，問題關(guān)鍵不是智力成果的出處，而是非人智能體根本沒有申請專利的合法資格。

　　至于爭論的原始問題，即「這個發(fā)明到底算誰的」，專利局沒有給任何解答。

　　歐美法學(xué)專家對于「AI專利權(quán)」的態(tài)度是模棱兩可的，當被問及這個問題時，大部分人先是陳述現(xiàn)行的法律規(guī)定，然后列舉對AI倫理問題的擔憂。

　　而關(guān)于「如果AI發(fā)明不能屬于AI，那它是否屬于人？」、「發(fā)明一詞的法律定義是否已經(jīng)落后社會和科技發(fā)展」這種直擊要害的問題，歐美法學(xué)家給不出令人信服的回答。

　　世界知識產(chǎn)權(quán)組織（WIPO）已經(jīng)開始了關(guān)于「AI專利權(quán)」的調(diào)查研究，并計劃于今年召開一次研討會，希望能對現(xiàn)行專利法提出改進意見。

　　關(guān)于AI倫理的討論

　　AI專利權(quán)的困境，本質(zhì)上是人類對AI沖擊人類自身價值和規(guī)則的擔憂。

　　△《2001太空漫游》中的HAL首次讓人類真實感受到人工智能的危險

　　早在1950年，控制論之父維納在他那本著名的《人有人的用處：控制論與社會》一書中就明確提出了對人工智能的擔憂：「這些機器的趨勢是要在所有層面上取代人類，而非只是用機器能源和力量取代人類的能源和力量。很顯然，這種新的取代將對我們的生活產(chǎn)生深遠影響。」

　　今天，這種擔憂隨著AI技術(shù)日趨成熟變得越發(fā)真實可見了。

　　為了平衡科技與社會認知的發(fā)展一致性，很多AI領(lǐng)域的研究者努力提出AI倫理的解釋和規(guī)范。

　　2019年3月28日，斯坦福以“人為本AI研究院”（HAI ）正式成立，李飛飛和哲學(xué)家John Etchemendy共同擔任院長。

　　李飛飛提出了AI發(fā)展的應(yīng)遵循的規(guī)則：

　　1、AI技術(shù)應(yīng)該受到人類智能的啟發(fā)；。

　　2、人工智能的發(fā)展必須以人的影響為指導(dǎo)；。

　　2、AI的應(yīng)用應(yīng)該增強人類，而不是取代它們。也就是說，人工智能的應(yīng)用是增強人類的能力，為人類賦能，而不是取代人類。

　　2018年6月8日，谷歌也公布了使用AI的7項原則：

　　1、對社會有益。

　　2、避免制造或加劇社會偏見。

　　3、提前測試以保證安全。

　　4、由人類承擔責任，即AI技術(shù)將受到適當?shù)娜祟愔笇?dǎo)和控制。

　　5、保證隱私。

　　6、堅持科學(xué)的高標準。

　　7、從主要用途、技術(shù)獨特性、規(guī)模等方面來權(quán)衡價值。

　　這些AI行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者的AI倫理闡述都是宏觀的愿景，核心是AI必須造福人類且不能威脅人類的存在價值。

　　而上文提到的專利問題難點在：假如通過申請就是承認機器與人有平等的法律地位，人類的獨特性和價值被抹殺；如果簡單的把專利給寫AI算法的人，違背了「發(fā)明」的法律定義。

　　至于如何將AI倫理指導(dǎo)思想應(yīng)用到上述實際案例中，需要政策制定者和法學(xué)界不斷的探索，當下很難給出解答。

　　我們還是回到最初的問題吧：

　　你認為AI發(fā)明的產(chǎn)品專利到底應(yīng)該屬于誰？你支持所謂的AI「人權(quán)」嗎？

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